Radio, France Musique. Concert du Nouvel An 2013. Mardi 1er janvier 2013,11h
Le Concert du Nouvel an 2013, est dirigé par le chef autrichien Franz Welser-Möst ; comme chaque année il est retransmis le 1er janvier, à partir...
Paris, La Péniche Opéra. Rita de Donizetti, dès le 18 janvier 2013
La Péniche Opéra
Donizetti : Rita
Bouchot: Elle est pas belle la vie ?
Paris, La Péniche Opéra
20 représentations incontournables
du 18 janvier au 24 mars 2012
Dirigée par Mireille Larroche,...
Grand dossier Richard Wagner 2013, spécial bicentenaire...
Richard Wagner 2013
Né en 1813 (le 22 mai à Leipzig), décédé à Venise, le 13 février 1883, Wagner est à l'honneur en 2013: il s'agit de fêter et le bicentenaire de sa...
Nouvelle production lyrique. Les Arts Florissants: William Christie ressuscite Belshazzar de Haendel, les 16 puis 18 décembre 2012, à Caen et Paris
Les Arts Florissants, nouvelle production
William Christie ressuscite Belshazzar
Belshazzar est, par ses dimensions et le traitement hautement dramatique...
Versailles: les ballets de Noverre ressuscités:13,15 décembre 2012
ballet événement
Ballets de Noverre
Renaud et Armide
Médée et Jason
Dans les années 1760, avant la révolution Gluckiste, l'opéra français reçoit un type de spectacle total, le ballet d'action dont l'excellence des disciplines associés marquent...
Dijon: Le Ring attendu de Daniel Kawka, 5-15 octobre 2013
Wagner 2013
Le Ring made in Dijon
Nouvelle production du Ring wagnérien à l'Opéra de Dijon. A l'occasion du bicentenaire de la naissance de Wagner en 2013, l'Opéra de Dijon, du 5...
Retrouvant « après une courte infidélité » son orchestre du Capitole, Tugan Sokhiev a prouvé une nouvelle fois quel grand chef il est. En ouverture le poème symphonique de Richard Strauss, Till l’espiègle, a surtout été servi par une lecture précise et volontaire permettant à l’orchestre de briller après les quelques mesures de mise en place.
Cette tétralogie parisienne a laissé un sentiment mitigé chez bon nombre de spectateurs. Serait-ce que sur scène le système Wilson convienne mieux au souffle de l’épopée, celle des Dieux qu’à l’action narrative des hommes ?
